Svake se godine u naprednim zemljama Europske unije 23. kolovoz obilježava kao Dan prisjećanja na pogubnost totalitarizama koji su ostavili traga na cijelomu čovječanstvu. To su: fašizam, nacizam i komunizam. Ove su ideologije uzrokovale smrt više milijuna ljudi, zbog toga se je potrebno prisjećati i podsjećati kako su svi oblici jednoumlja u suprotnosti sa vjerom u Boga.

Znakovito je i zanimljivo zapaziti kako je 23. kolovoza 1572. u noćnim satima otpočeo jedan od najvećih, ali ne jedinih, progona i pomora velike skupine ljudi zbog njihovog vjerskog identiteta i opredjeljenja, poznat kao Bartolomejska noć. Ona je paradigma vjerskog genocida nad reformiranim kršćanima tj. kalvinima ili kako su ih u Francuskoj zvali hugenoti. Nastavi čitati →

Tijekom posljednje večere koju je ima sa svojim učenicima Gospodin Isus Krist je ustanovio sakrament Večere Gospodnje. Kanonska Evanđelja donose zapise o tomu značajnom događaju: Mt 20,20-30. Mk 14, 22-26. Lk 22,14-20.

Isus je naložio svojim učenicima da održavaju ovaj sveti čin – sakrament njemu u spomen rekavši: «Ovo činite meni na spomen!» Lk 22,19c. Zbog njegova naputak Isusovi su učenici održavali ovaj sakrament od početaka i tijekom cijele povijesti kršćanstva, a tako će biti do njegova ponovna dolaska. Naučavanje reformacijski autoriteta izraženo je u više dokumenata, u nastavku donosimo nauk reformatora iz helvetskoga vjeroispovijedanja. Nastavi čitati →

Reformacijski nauk jasno naučava o tomu tko je, kakav je i kakav je bio Gospodin Isus Krist pa je na tragu iznesenoga potrebno uočiti sljedeće iz vjeroispovijedanja Reformirane crkve.

Krist je istinski Bog: Vjerujemo i naučavamo da je Sin Božji, naš Gospodin Isus Krist, od vječnosti predodređen i postavljen od Oca da bude Spasitelj svijeta. Također vjerujemo kako se rodio ne samo onda kada se utjelovio od Djevice Marije, i ne samo prije postanka svijeta, već od Oca prije sve vječnosti, na neizreciv način.

Prorok Mihej u svojoj knjizi poručuje, “Njegov je iskon od davnina, od vječnih vrjemena” Mih 5,1. Ivan je u evanđelju rekao, “U početku bijaše Riječ bijaše kod Boga, i Riječ bijaše Bog” Iv 1,1. Zato što se tiče Sinovljevog božanstva, on je jednak i istobitan s Ocem, istinski Bog: Fil 2,11. Ne samo po imenu ili po usvajanju ili nekom zaslugom, nego u biti i naravi kao što je apostol Ivan poučavao, “On je Istinit, Bog i vječni život” 1 Iv 5,20. Pavao također piše, “Govorio nam je po Sinu, koga je postavio baštinikom svega i po kome je stvorio svijet. Sin, koji je odsjev njegova sjaja i otisak njegove biti, koji svemir uzdržava svojom silinom riječi…” Heb 1,2-3. Gospodin je o sebi u Evanđelju rekao: “A sada, Oče, proslavi ti mene kod sebe samog slavom koju imadoh kod tebe prije nego postade svijet.” Iv 17,5. Na drugom je mjestu u Evanđelju napisano: «Stoga su još više nastojali da ga ubiju, jer je… Bog nazivao svojim Ocem, izjednačujući sebe s Bogom” Iv 5,18. Nastavi čitati →